在灞渭三角洲，社火形式多樣，各具特色。常見的社火中既有尚武的馬社火，即用馬拉車裝扮的社火；還有血社火，即殺氣騰騰、動(dòng)刀動(dòng)槍、血肉橫飛等驚險(xiǎn)場面的社火；也有社火尚文，即寓意于戲，講究精巧，以妙、玄、佳、絕取勝。較為常見的有平頭桌子社火，即在一張方桌上扮作戲文，由兩人或四人抬著走的“抬芯子”。如《斷橋》，在三張桌子上各立白娘子、許仙、青兒的戲劇人物形象，這種社火人稱“啞巴戲”，化妝起來惟妙惟肖，受人喜愛。比平頭桌子高級一點(diǎn)的就算是芯子了。芯子有平臺(tái)芯子、雜技芯子、轉(zhuǎn)芯子和掛芯子等。譬如扮演《趙匡胤千里送京娘》，要使京娘站在趙匡胤手舉的蟠龍棍上，玄妙的藝術(shù)引人入勝。也有用牛車、馬車（現(xiàn)在多用汽車，以前還流行用拖拉機(jī)）將芯子置于其上做行進(jìn)表演的“車?yán)咀印薄＿@類芯子場面較大，往往一車裝有數(shù)個(gè)芯子。還有一馬一出戲的“馬芯子”，表演時(shí)女角騎馬，男角采韁或隨后，分別扮演為《花亭會(huì)》《送京娘》《小放牛》等小戲，在行進(jìn)中或廣場上輪流演出，以新筑街道辦上雙寨最為典型。更有一人于地上行走，背負(fù)一芯子，上置飾演角色，二人配合表演的“背芯子”。新合街道辦的背芯子不僅歷史悠久，也風(fēng)格獨(dú)具。令人耳目一新的還有用彩色紙張?jiān)蓱騽∪宋铩ⅧB獸蟲魚、松竹花卉，將兩三歲孩童置于其中表演的“紙?jiān)咀印保嗔餍杏跊汉觾砂兜睦罴冶ぁ槽〈逡粠А＿€有一種大型社火，叫做“山社火”，高達(dá)三丈，下面有五十多人抬著走，以人數(shù)多取勝，十分壯觀。

能出社火的村莊，不論大小，人口多少，展示給眾人觀看的東西都有自己與眾不同的地方，即使同一類型，也各有千秋。比如同為芯子桿，有的以高玄見長，有的以精巧著稱。站在桿上者，有的是八九歲的孩童，有的是周歲左右的幼兒。而家長則認(rèn)為，孩子能上一次桿，可以得到一次鍛煉，能沾帶眾人的福氣，也能得到天地神靈的護(hù)佑而茁壯成長，所以都是爭先恐后主動(dòng)找社火頭兒請求給孩子一次難得的機(jī)會(huì)。社火隊(duì)伍前頭，有的村是社火頭兒領(lǐng)隊(duì)，一副志得意滿、舍我其誰的神氣，臉上堆滿難以掩飾的驕傲之態(tài)；有的村則由年齡最長者（俗稱“人王”，均為男性）穿著兒子備辦好的壽衣率領(lǐng)隊(duì)伍前行，眾人尊敬的目光讓老人從內(nèi)心感到無比的幸福和歡樂。

社火表演一般在正月初九開始，鬧元宵時(shí)達(dá)到高潮，甚至到二月二龍?zhí)ь^才結(jié)束。社火隊(duì)伍每到村組的知名人士或機(jī)關(guān)單位門口，都要先放幾聲響亮的銃子，既是通知表演隊(duì)伍準(zhǔn)備表演，也是告訴鄰近的群眾出來觀看，更是告訴這些知名人士的家人、機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)，盡快安排人招呼社火隊(duì)伍。一般情況下，聽到這幾聲響亮的銃子響，社火隊(duì)伍就不再行進(jìn)，就地展現(xiàn)絕活，駐足表演一會(huì)兒。這當(dāng)兒，知名人士的家人或機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來對社火隊(duì)伍表示感謝，或送上紅包，或呈上糕點(diǎn)食品、鮮干果品、香煙飲料。社火頭兒多者不拒，少者不嫌，圖個(gè)吉利，笑笑嘻嘻，互道恭喜發(fā)財(cái)，共祝明天更好，把年節(jié)氣氛烘托得歡天喜地。

中國人過去追求“三多”（多子、多福、多壽），有些村里缺兒少女的人便希望借助擺社火時(shí)的陣勢感動(dòng)神明，給自己賜個(gè)一兒半女。社火隊(duì)伍有頭，自然有尾，扮演社火尾子的人打扮得奇形怪狀，還要經(jīng)受那些看熱鬧的人特別是兒童們的推推搡搡，所以扮演社火尾子是個(gè)苦差事，人員都是由社火頭兒指派。但在有的村莊，社火尾子有人爭著當(dāng)，甚至有時(shí)還要托人走社火頭兒的“后門”哩！因?yàn)槟切┘抑腥鄙賰号娜苏J(rèn)為當(dāng)了社火尾子，為村里的事出了力，人在地上耍社火，神也在天上看，說不定看得高興了，就會(huì)特別眷顧自己，滿足自己想添個(gè)兒女的要求。一些村子在擺社火時(shí)，人們總要給鑼鼓車上點(diǎn)綴幾個(gè)“棉花娃娃”，胖嘟嘟的十分可愛。社火結(jié)束的那天下午，那些有心人總會(huì)小心翼翼地把“棉花娃娃”卸下來，揣在懷里，走進(jìn)巷道里那些缺兒少女的人家，把“棉花娃娃”放到小夫妻的炕上，用被子蓋好，相信這樣就會(huì)圓了這一家的兒女夢。如果來年真的添了孩子，那送“棉花娃娃”的人自然是有功之臣，一定會(huì)被主人請去坐到上席喝一杯喜酒的。

在灞渭三角洲眾多的民間社火中，新合街道班家村的《魚戲蓮》最具特色。其中魚道具大者長一丈余，小的也在七八尺長，分為七節(jié)，每節(jié)內(nèi)有燈光設(shè)備，下有供表演者操作的七根把柄。表演隊(duì)伍由八人組成，表演時(shí)七人舞魚，一人舞蓮（花燈），在鑼鼓和吹奏音樂中登場獻(xiàn)藝，其表演程序有跑圓場、魚跌膘、魚跳躍、魚翻身、跳龍門等，舞蓮花燈的引魚人在動(dòng)作中夾雜以民間武術(shù)套路，總體表演風(fēng)格粗獷豪放，節(jié)奏強(qiáng)烈，令人振奮。這一民間藝術(shù)原本是逃難的湖北鄉(xiāng)民由江南水鄉(xiāng)引進(jìn)的，在灞渭三角洲已有180多年的歷史，后經(jīng)民間藝術(shù)工作者的不斷發(fā)掘整理，創(chuàng)編了不少新的表演元素，增加了群魚戲蓮的大型場面，由140多人參加表演，使人耳目一新，被編入《中國民間舞蹈集成·陜西民間舞蹈志》，并被中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝成電影全國播映。

上世紀(jì)八十年代初，灞橋區(qū)梁家街村的芯子曾為來西安訪問和旅游的900多名外賓進(jìn)行表演。外賓大為傾倒，熱情夸贊芯子是一項(xiàng)“高超的藝術(shù)、精妙的藝術(shù)”，并紛紛與表演人員合影留念。灞橋區(qū)文化局和民間藝術(shù)團(tuán)社組織的高蹺曾在西安市體育場為中外賓客4000余人表演，廣受好評，也成為灞橋民間藝人們最引以為豪壯的記憶。